(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١٥/ ٥٦٨٢ و ٥٦٨٣] (٢١٨٣)، و (البخاريّ) في "الاستئذان" (٦٢٨٨) وفي "الأدب المفرد" (١١٦٨)، و (أبو داود) في "الأدب" (٤٨٥٢)، و (ابن ماجه) في "الأدب" (٣٧٧٦)، و (مالك) في "الموطّأ" (٢/ ٩٨٨)، و (الحميديّ) في "مسنده" (٦٤٥ و ٦٤٦)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٨/ ٥٨١)، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ٤٥ و ١٢١ و ١٢٣ و ١٢٦ و ١٤١ و ١٤٦)، و (الدارميّ) في "سننه" (٢/ ٣٦٧)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٨٠ و ٥٨١ و ٥٨٢)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (١/ ١٥٢)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٩/ ٤٧٤)، و (ابن الجعد) في "مسنده" (١/ ١٨٣)، و (البزّار) في "مسنده" (٥/ ٩٨)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٣/ ٢٣٢) و"شعب الإيمان" (٧/ ٥١١)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٣٥٠٨ و ٣٥١٠)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال:
[٥٦٨٣] ( … ) - (وَحَدَّثَنَا أبو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَابْن نُمَيْرٍ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدّثَنَا أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا محمدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُبَيْدُ الله بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - كلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ الله (ح) وَحَدَّثنَا قُتَيْبَةُ، وَابْن رُمْحٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ (ح) وَحَدَّثنَا أبو الرَّبِيع، وَأبو كَامِلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ أيّوبَ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدّثَنَا محمدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أيُّوبَ بْنَ مُوسَى، كلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ).
رجال هذه الأسانيد: واحد وعشرون:
١ - (عبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ) أبو قدامة السرخسيّ، تقدّم قريبًا.
٢ - (مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) غُندر تقدّم أيضًا قريبًا.
٣ - (شُعْبَةُ) بن الحجّاج، تقدّم أيضًا قريبًا.
٤ - (أيوبُ بْنُ مُوسى) بن عمرو بن سعيد بن العاص، أبو موسى الأمويّ المكيّ، ثقةٌ [٦] (ت ١٣٢) (ع) تقدم في "الحيض" ١١/ ٧٥٠.
والباقون تقدّموا في الأبواب الأربعة الماضية.