رجال هذا الإسناد: ستّة:
١ - (مُعَاذُ بْنُ هِشَامِ) بن أبي عبد الله الدّستوائيّ البصريّ، وقد سكن اليمن، صدوقٌ ربما وَهِمَ [٩] (ت ٢٠٠) (ع) تقدم في "الإيمان" ١٢/ ١٥٦.
٢ - (أَبُوهُ) هشام بن أبي عبد الله سَنْبَر -بمهملة، ثم نون، ثم موحدة، وزان جعفر- أبو بكر البصريّ الدَّسْتوائي -بفتح الدال، وسكون السين المهملتين، وفتح المثناة، ثم مَدّ- ثقةٌ ثبتٌ، وقد رُمِي بالقدر، من كبار [٧] (ت ١٥٤) وله (٨٧) سنةً (ع) تقدم في "الإيمان" ١٢/ ١٥٦.
٣ - (قَتَادَةُ) بن دِعامة بن قتادة السَّدوسيّ، أبو الخطاب البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ، يُدلّس، رأس الطبقة [٤] (ت ١١٧) (ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٧٠.
والباقون ذُكروا في الباب.
وقوله: (وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ … إلخ) فاعل "أَدْرَجَ" ضمير قتادة؛ يعني: أن قتادة أدخل في الحديث المرفوع قول أبي هريرة ﵁: "وأكره الغلّ … إلخ"، ولم يذكر -أي: قتادة- في الحديث قوله: "الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ … إلخ".
[تنبيه]: رواية قتادة، عن محمد بن سيرين ساقها النسائيّ ﵀ في "الكبرى"، فقال:
(٧٦٥٤) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا معاذ بن هشام، قال: حدّثني أبي، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ كان يقول: "الرؤيا الصالحة بشارة من الله، والتحزين من الشيطان، ومن الرؤيا يحدّث (¬١) به الرجل نفسه، فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها، فليَقُم، فَلْيُصَل، وأكره الغُلَّ في النوم، ويعجبني القيد، فإن القيد ثبات في الدين". انتهى (¬٢).
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال:
[٥٨٩٥] (٢٢٦٤) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّي، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ (ح) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ