قال الْجُلُوديّ: حدّثنا محمد بن المسيّب الأرغِيانيّ (¬١)، قال: حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهريّ بهذا الحديث، عن أبي أسامة، بإسناده. انتهى.
وقال الذهبيّ ﵀ في ترجمة محمد بن المسيّب الأرغِيانيّ من "سِيَره" بعد إخراجه هذا الحديث من طريق الأرغياني المذكور ما نصّه: وبالإسناد قال ابن المسيب: كَتَب عني هذا الحديث ابنُ خزيمة، ويقال: إن إبراهيم الجوهريّ تفرد به. انتهى (¬٢).
وقال الحافظ رشيد الدين العطّار ﵀ في رسالته المشهورة بـ "غرر الفوائد" -بعد إيراده نصّ رواية مسلم هذا- ما نصّه: وهذا الحديث أخرجه الحافظ أبو عوانة في كتابه الموسوم بـ "المسند الصحيح المخرج على كتاب مسلم بن الحجاج"، كما أخرجه البزار في "مسنده"، كلاهما من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهريّ، وعندما ذَكَر أبو عليّ الغسانيّ حديث الباب في "تقييد المهمل" قال: فقد وصل لنا هذا الحديثَ أبو القاسم حاتم بن محمد، قال: حدثنا أبو سعيد السِّجْزِي بمكة، قال: حدثنا أبو أحمد الْجُلُوديّ، قال: حدّثنا أبو عبد الله، محمد بن المسيّب الأرغِياني، قال: حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهريّ، حدثنا أبو أسامة بهذا الحديث.
قلت (¬٣): ولا يُسَلَّم لهم تسميته بالمقطوع، فهو مسند أُبهِم أحد رواته، على أنه تبيّن اتصال سنده في غير "صحيح مسلم" من طرق متعددة صحيحة. انتهى كلام العطّار ﵀، وقد تقدّم في مقدّمة هذا الشرح (¬٤)، وإنما أعدته هنا؛ لطول العهد به، فتنبّه، وبالله تعالى التوفيق.
وقال الرشيد ﵀ أيضًا: وهذا الحديث متّصلٌ محفوظٌ من رواية جماعة من الثقات، عن إبراهيم بن سعيد الجوهريّ، عن أبي أسامة، منهم أبو بكر