(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٩/ ٥٩٨٥ و ٥٩٨٦] (٢٣٠٥)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٦/ ٣٠٥)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٤/ ٣٧٣)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٢/ ١٩٨) و (أبو يعلى) في "مسنده" (١٣/ ٤٥٥)، و (ابن أبي عاصم) في "السنَّة" (٢/ ٣٤٣) و "الآحاد والمثاني" (٣/ ١٢٨)، و (بقيّ بن مَخْلَد) في "الحوض والكوثر" (١/ ٩٤)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال:
[٥٩٨٦] (. . .) - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، مَعَ غلَامِي نَافِعٍ: أَخْبِرنِي بِشَيءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُول اللهِ ﷺ. قَالَ: فَكَتَبَ إِليَّ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "أناَ الْفَرَطُ عَلَى الْحَوْضِ").
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (حَاتِمُ بْنُ إِسمَاعِيلَ) المدنيّ، أبو إسماعيل الحارثيّ مولاهم، أصله من الكوفة، صحيح الكتاب، صدوقٌ، يَهِم [٨] (ت ٦ أو ١٨٧) (ع) تقدم في "الصلاة" ٤٢/ ١٠٨٦.
٢ - (المهَاجِرُ بْنُ مِسْمَارٍ) الزهري، مولى سعد المدنيّ، ثقة (¬١) [٧] (م ت فق) تقدم في "الإمارة" ١/ ٤٧٠٣.
٣ - (عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ) الزهري المدنيّ، ثقة [٣] (ت ١٠٤) (ع) تقدم في "الإيمان" ١٣/ ١٥٩.
والباقون ذُكروا في الباب.
قال الجامع عفا الله عنه: هذا الحديث من أفراد المصنّف ﵀، وهو مختصر، وقد تقدَّم للمصنّف في "كتاب الإمارة" أن ساقه مطوّلًا، فقال:
[١/ ٤٧٠٣] (١٨٢٢) - (حدّثنا قتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدّثنا حاتم، وهو ابن إسماعيل، عن المهاجر بن مِسمار، عن عامر بن