مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث أبي جُحَيفة ﵁ هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٢٩/ ٦٠٦٣ و ٦٠٦٤] (٢٣٤٣)، و (البخاريّ) في "المناقب" (٣٥٤٣ و ٣٥٤٤)، و (الترمذيّ) في "المناقب" (٢٨٢٦ و ٢٨٢٧ و ٣٧٧٧)، و (النسائيّ) في "فضائل الصحابة" (٥٩)، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ٣٠٧)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٢٢/ ١٢٨)، و (تمام) في "فوائده" (٢/ ٢٧٣)، و (ابن عساكر) في "تاريخ دمشق" (١٣/ ١٨٣)، و (الخطيب البغداديّ) في "الفصل للوصل المدرج" (١٧٩ و ١٨٠)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال:
[٦٠٦٤] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، بِهَذَا، وَلَمْ يَقُولُوا: أَبْيَضَ، قَدْ شَابَ).
رجال هذا الإسناد: سبعة:
١ - (سُفْيَانُ) بن عيينة، تقدّم قريبًا.
٢ - (مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ) العبديّ الكوفيّ، تقدّم أيضًا قريبًا.
والباقون ذُكروا في الباب وقبله، و"خالد بن عبد الله" هو: الطحان الواسطيّ، و"ابن نُمير" هو: محمد بن عبد الله بن نُمير الْهَمْدانيّ.
[تنبيه]: رواية سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد ساقها الطبرانيّ ﵀ في "المعجم الكبير"، فقال:
(٣٣٤) - حدّثنا بشر بن موسى، ثنا الحميديّ، ثنا سفيان، ثنا ابن أبي خالد، قال: مَشَيت مع أبي جحيفة إلى الجمعة، فقلت: هل رأيت رسول الله ﷺ؟ قال: نعم، وكان الحسن بن علي يُشَبَّهُ به. انتهى (¬١).