٢ - (عَبَّادُ بْنُ مُوسَى) الختلي -بضم المعجمة وتشديد المثناة المفتوحة- أبو محمد، نزيل بغداد، ثقةٌ من العاشرة، مات سنة ثلاثين على الصحيح (خ م د س) تقدم في "اللباس والزينة" ١٤/ ٤٥٧٦.
٣ - (طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى) بن النعمان بن أبي عيّاش الزُّرَقيّ الأنصاريّ المدنيّ، نزيل بغداد، صدوق يَهِمُ [٧] (خ م د س ق) تقدم في "اللباس والزينة" ١٤/ ٥٤٧٦.
[تنبيه]: كون طلحة بن يحيى هنا هو ابنَ أبي عيّاش هو الصواب، وأما ما قاله بعض الشرّاح (¬١) من أنه طلحة بن يحيى بن عبيد الله، فغلط؛ لأن هذا السند نفسَه تقدّم للمصنّف في "كتاب اللباس" برقم [١٤/ ٥٤٧٦] (٢٠٩٤) وقد صرّح فيه بأنه ابن النعمان بن أبي عيّاش، ودونك نصّه:
(٢٠٩٤) - وحدّثنا عثمان بن أبي شيبة، وعبّاد بن موسى، قالا: حدّثنا طلحة بن يحيى، وهو الأنصاريّ، ثم الزُّرَقيّ، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك: "أن رسول الله ﷺ لَبِس خاتم فضة في يمينه، فيه فَصّ حبشيّ، كان يجعل فصّه مما يلي كفّه". انتهى.
فليُتنبّه، والله تعالى الهادي إلى سواء السبيل.
٤ - (يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ) الأيليّ، تقدّم قريبًا.
و"ابن شهاب" ذُكر قبله.
[تنبيه]: رواية يونس بن يزيد عن ابن شهاب ساقها ابن عبد البرّ ﵀ في "التمهيد"، فقال:
وحدّثنا خلف بن قاسم قال: حدّثنا عبد الرحمن بن عمر أبو الميمون بدمشق، قال: حدّثنا أبو زرعة، قال: حدّثنا أحمد بن صالح، قال: حدّثنا عنبسة بن خالد، قال: حدّثنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت: تُوُفّي رسول الله ﷺ، وهو ابن ثلاث وستين. انتهى، والله تعالى أعلم.
﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾.