٣ - (خَالِدٌ الْحَذَّاءُ) (¬١) ابن مِهْران، أبو المنازل -بفتح الميم، وقيل: بضمها، وكسر الزاي- البصريّ، ثقةٌ حافظٌ يرسل، أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغيّر لَمّا قَدِم من الشام، وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان [٥] (ت ١ أو ١٤٢) (ع) تقدم في "الإيمان" ١٠/ ١٤٤.
٤ - (عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ) الْعُقيلي -بالضمّ- البصريّ، ثقةٌ فيه نَصْبٌ [٣] (ت ١٠٨) (بخ م ٤) تقدم في "الإيمان" ٨٤/ ٤٥٠.
و"أبو هريرة" ذُكر قبله.
[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:
أنه من خماسيات المصنّف ﵀، وأنه مسلسلٌ بالبصريين، غير الصحابيّ، فمدنيّ، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وفيه أبو هريرة ﵁ أحفظ من روى الحديث في دهره.
شرح الحديث:
(عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ) الْعُقيليّ أنه (قَالَ: أنبَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ) ﵁ (قَالَ: كَانَ مُوسَى ﵇) هكذا رواية المصنّف من رواية عبد الله بن شقيق موقوفًا على أبي هريرة ﵁، وقد رواه البخاريّ في "صحيحه" من رواية الحسن البصريّ، وابن سيرين، وخِلاس ثلاثتهم عن أبي هريرة مرفوعًا، ولفظه: "عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: كان موسى رجلًا حييًّا" الحديث. (رَجُلًا حَيِيًّا) بفتح الحاء المهملة، وكسر التحتانيّة: على وزن فعيل بمعنى فاعل؛ أي: كثير الحياء، زاد في رواية البخاريّ: "سَتِيرًا"، وهو بفتح السين المهملة (¬٢) على وزن فَعِيل، بمعنى فاعل؛ أي: من شأنه، وإرادته حبّ الستر والصون. (قَالَ) أبو هريرة ﵁ مما رواه عن النبيّ ﷺ؛ لأننا قدّمنا أن الحديث مرفوع عند