(٥) - (بَابُ تَفْسِيرِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ)
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أَوَّلَ الكتاب قال:
[٦٤٩٥] (٢٥٥٣) - (حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوَيةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيه، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ، فَقَالَ: "الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُق، وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ").
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ) السمين البغداديّ، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.
٢ - (ابْنُ مَهْدِيٍّ) هو: عبد الرَّحمن بن مهديّ، تقدّم قريبًا.
٣ - (مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحِ) بن حُدَير - بالمهملة، مصغرًا - الحضرميّ، أبو عمرو، وأبو عبد الرَّحمن الحمصيّ، قاضي الأندلس، ثقةٌ، له أوهام [٧] (ت ١٥٨) وقيل: بعد السبعين (ز م ٤) تقدم في "الطهارة" ٦/ ٥٥٩.
٤ - (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ) هو: عبد الرَّحمن بن جبير - بجيم، وموحّدة، مصغرًا - ابن نُفير - بِنون، وفاء، مصغرًا - الحضرميّ الحمصيّ، ثقةٌ [٤] (ت ١١٨) (بخ م ٤) تقدم في "الجنائز" ٢٥/ ٢٢٣٢.
٥ - (أَبُوهُ) جُبير بن نُفير بن مالك بن عامر الحضرميّ الحمصيّ، ثقةٌ جليلٌ مخضرم [٢] ولأبيه صحبة، مات سنة ثمانين، وقيل: بعدها (بخ م ٤) تقدم في "الطهارة" ٦/ ٥٥٩.
٦ - (النَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ الأَنْصَارِيُّ) هو: النوّاس - بتشديد الواو، ثم سين مهملة - ابن سمعان بن خالد الكلابيّ، أو الأنصاريّ، الصحابي المشهور، سكن الشام (بخ م ٤) تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" ٤٣/ ١٨٧٦.
[تنبيه]: قوله: "الأنصاريّ" قال الحافظ أبو عليّ الجيّانيّ ﵀: هكذا نُسب في هذا الإسناد: "الأنصاريّ"، والمشهور فيه: النوّاس الكلابيّ، من بني