(٣/ ٢٥ و ٤/ ١٨٤)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (١٠/ ٢٣٥ و ٢٤١) وفي "الزهد" (٣٧١) و"شُعب الإيمان" (٦/ ٣٠٥)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلف ﵀ أوّلَ الكتاب قال:
[٦٦٢١] (. . .) - (حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ"، قَالُوا: فَالشَّدِيدُ أَيُّمَ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ").
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (حَاجِبُ بْنُ الْوَليدِ) بن ميمون الأعور، أبو محمد المؤدِّب الشاميّ، نزيل بغداد، ثقةٌ (¬١) [١٠] (ت ٢٢٨) (م كد) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" برقم [١١٧٤].
٢ - (مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ) الْخَوْلانيّ الحمصيّ الأبرش، ثقةٌ [٩] (١٩٤) (ع) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" برقم [١١٧٤].
٣ - (الزُّبَيْدِيُّ) محمد بن الوليد بن عامر الزُّبيديّ، أبو الْهُذيل الحمصيّ القاضي، ثقةٌ ثبت، من كبار أصحاب الزهريّ [٧] (ت ٦ أو ٧ أو ١٤٩) (خ م د س ق) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" برقم [١١٧٤].
والباقون ذُكروا في الباب، وقبل بابين.
وقوله: (فَالشَّدِيدُ أَيُّمَ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟) "أيّ" اسم استفهام خبر مقدّم وجوبًا مرفوع بالضمة، و"م" أصلها "ما" زائدة زيدت تعويضًا عما فات "أيّ" من الإضافة، مبني بسكون على الألف المحذوفة؛ تشبيهًا لها بـ "ما" الاستفهاميّة التي دَخَل عليها جر الجرّ؛ لوقوعها بعد اسم الاستفهام، وقوله: "هو" مبتدأ مؤخّر (¬٢)، والله تعالى أعلم.
[تنبيه]: رواية الزُّبيديّ عن الزهريّ هذه ساقها الطبرانيّ ﵀ في "مسند الشاميين"، فقال: