٦ - (الأَعْرَجُ) عبد الرحمن بن هُرْمُز المدنيّ، تقدّم أيضًا قريبًا.
٧ - (أَبُو هُرَيْرَةَ) ﵁ ذُكر قبله.
[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:
أنه من خُماسيّات المصنّف ﵀، وأنه مسلسل بالمدنيين من أبي الزناد، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وأنه مما قيل فيه: إنه أصحّ أسانيد أبي هريرة ﵁، وفيه أبو هريرة ﵁ رأس المكثرين السبعة.
شرح الحديث:
(عَنْ أَبِي الزِّنَادِ) عبد الله بن ذكوان، وفي رواية للبخاريّ: "قال: حفظناه من أبي الزناد، عن الأعرج". قال في "الفتح": قوله: "حفِظناه من أبي الزناد": في رواية الحميديّ في "مسنده": "عن سفيان، حدّثنا أبو الزناد"، وكذا أخرجه أبو نعيم في "المستخرج" من طريقه.
(عَنِ الأَعْرَجِ) عبد الرحمن بن هُرْمُز (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ) وفي رواية للبخاريّ: "عن أبي هريرة روايةً قال"، قال في "الفتح": قوله: "رواية": في رواية الحميديّ: قال رسول الله ﷺ، وللبخاريّ في "التوحيد" من رواية شعيب، عن أبي الزناد بسنده: "أن رسول الله ﷺ قال"، ووقع عند الدارقطنيّ في "غرائب مالك" من رواية عبد الملك بن يحيى بن بكير، عن أبيه، عن ابن وهب، عن مالك بالسند المذكور، عن النبيّ ﷺ قال: "قال الله ﷿: لي تسعة وتسعون اسمًا".
(قَالَ: "للهِ) خبر مقدّم لقوله: (تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ) وفي بعض النسخ: "إن لله تسعةً وتسعين" (اسْمًا) قال في "الفتح": كذا في معظم الروايات بالنصب على التمييز، وحَكَى السهيليّ أنه روى بالجرّ، وخرّجه على لغة من يجعل الإعراب في النون، ويُلزم الجمع الياء، فيقول: كم سنينُك برفع النون، وعددتُّ سنينَك بالنصب، وكم مَرّ من سنينِك بكسر النون، ومنه قول الشاعر [من الوافر]:
وَمَاذَا تَبْتَغِي الشُّعَرَاءُ مِنِّي … وَقَدْ جَاوَزْتُ حَدَّ الأَرْبَعِينِ
بكسر النون، فعلامة النصب في الرواية فتح النون، وحُذف التنوين؛