و (البخاريّ) في "الجهاد" (٢٨٢٣) و"التفسير" (٤٧٠٧) و"الدعوات" (٦٣٦٧ و ٦٣٦٩ و ٦٣٧١) وفي "الأدب المفرد" (٦٧١)، و (أبو داود) في "الصلاة" (٥١٤ و ١٥٤١) و"الحروف والقراءات" (٣٩٧٢)، و (الترمذيّ) في "الدعوات" (٣٤٨٠ و ٣٤٨١)، و (النسائيّ) في "المجتبى" (٥٤٤٩ و ٥٤٥٢ و ٥٤٥٣) و"الكبرى" (٤/ ٤٤٨)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنَّفه" (١٠/ ١٩٠)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ١١٣ و ١١٧)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٨٥٢)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٠٠٩ و ١٠١٠)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (١٣٥٥ و ١٣٥٦)، واللَّه تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال:
[٦٨٥٠] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، كِلَاهُمَا عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ، غَيْرَ أَنَّ يَزِيدَ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ قَوْلُهُ: "وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ").
رجال هذا الإسناد: ستة:
وكلّهم ذُكروا في الباب، وقبل باب، و"أبو كامل" هو: فضيل بن حسين الْجَحْدريّ البصريّ، و"التيميّ" هو: سليمان بن طَرْخان، والد معتمر.
[تنبيه]: أما رواية المعتمر عن أبيه، فقد ساقها النسائيّ ﵀ في "الكبرى"، فقال:
(٧٨٨٨) - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانيّ، قال: حدّثنا المعتمر، عن أبيه، عن أنس؛ أن النبيّ ﷺ كان يقول: "اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والهرم، والبخل، والجبن، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات". انتهى (¬١).
وأما رواية يزيد بن زُريع عن سليمان التيميّ، فلم أجد من ساقها، فليُنظر، واللَّه تعالى أعلم.