"الخاتم" (٤٢٢٥)، و (الترمذيّ) في "اللباس" (١٧٨٦)، و (النسائيّ) في "المجتبى" (٨/ ١٧٧) وفي "الكبرى" (٥/ ٤٥٥)، و (ابن ماجه) في "اللباس" (٣٦٤٨)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (١٦١)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ١٣٤ و ١٥٤ و ١٣٨)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٩٩٨)، و (الحاكم) في "المستدرك" (٤/ ٢٩٨)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (١/ ٣٣٢ و ٤٥٢)، و (البزّار) في "مسنده" (٢/ ١١٩ و ١٨٤)، و (البيهقيّ) في "شُعب الإيمان" (٥/ ٢٠١)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٣١٤٩)، واللَّه تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال:
[٦٨٨٨] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ -يَعْنِي: ابْنَ إِدْرِيسَ- أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "قُل: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالسَّدَادَ"، ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ).
رجال هذا الإسناد: ثلاثة:
وكلّهم ذُكروا في الباب، و"ابن نُمير" هو: محمد بن عبد اللَّه بن نُمير الْهَمْدانيّ الكوفيّ.
وقوله: (ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ) فاعل "ذَكَرَ" ضمير ابن نُمير؛ أي: ذكر ابن نمير عن عبد اللَّه بن إدريس بسنده مثل حديث أبي كريب.
[تنبيه]: رواية ابن نمير، عن عبد اللَّه بن إدريس هذه لم أجد من ساقها، فليُنظر، واللَّه تعالى أعلم.
﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾.
(١٩) - (بَابُ التَّسْبِيحِ أَوَّلَ النَّهَارِ، وَعِنْدَ النَّوْمِ)
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال:
[٦٨٨٩] (٢٧٢٦) - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ -وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ- قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ؛ أَنَّ النَّبِيِّ ﷺ خَرَجَ