[قلت]: ذكر الحكيم الترمذيّ وغيره أن الوصف بكون النساء أكثر أهل النار كان قبل الشفاعة فيهنّ، فإذا دخلن الجنَّة بالشفاعة أو غيره يكون لكل رجل زوجتان، فيكنّ أكثر أهل الجنة. انتهى بتصرّف (¬١)، واللَّه تعالى أعلم.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث عمران بن حصين ﵄ بهذا السياق من أفراد المصنّف ﵀.
[تنبيه]: أخرج البخاريّ ﵀ حديث عمران بن حصين ﵄ هذا في "صحيحه" من عدّة طُرُق عن أبي رجاء الْعُطارديّ، عن عمران ﵁، ولفظه: عن عمران بن حصين ﵄، عن النبيّ ﷺ قال: "اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار، فرأيت أكثر أهلها النساء". انتهى.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١/ ٦٩١٧ و ٦٩١٨] (٢٧٣٨)، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ٤٢٧ و ٤٤٣)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٧٤٥٧)، و (الحاكم) في "المستدرك" (٤/ ٦٤٤)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (١٨/ ٢٣٩ و ٢٦٣ و ٢٦٤)، و (ابن الجعد) في "مسنده" (١٤٤٨)، و (القضاعيّ) في "مسند الشهاب" (٢/ ١١١)، و (أبو نعيم) في "الحلية" (٣/ ٨٥)، واللَّه تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): ذكر الحافظ وليّ الدين العراقيّ ﵀ في "شرح التقريب" بحثًّا يتعلّق بحديث الباب، فقال: استَدَلّ به أبو هريرة ﵁ على أن النساء في الجنة أكثر من الرجال، ففي "صحيح مسلم" عن محمد بن سيرين قال: أما تفاخروا، أما تذاكروا، الرجال أكثر في الجنة أم النساء؟ فقال أبو هريرة: لو لم يقل أبو القاسم ﷺ: "إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والتي تليها على أضوء كوكب دُرّيّ في السماء، لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان، يُرَى مُخّ سوقهما من وراء اللحم، وما في الجنة أعزب"، وفي رواية له: "اختصم الرجال والنساء أيهم في الجنة أكثر؟ فسألوا أبا هريرة،