٢٢ - (ومنها): إغاثة الملهوف، وعون المنقطع، وإنقاذ الضائع، وإكرام ذوي القدر، وإيثارهم بالركوب، وتجشم المشقة لأجل ذلك.
٢٣ - (ومنها): حسن الأدب مع الأجانب، خصوصًا النساء، لا سيما في الخلوة.
٢٤ - (ومنها): المشي أمام المرأة؛ ليستقر خاطرها، وتأمَن مما يَتوهم من نظره، ولما عساه ينكشف منها في حركة المشي.
٢٥ - (ومنها): ملاطفة الزوجة، وحُسن معاشرتها، والتقصير من ذلك عند إشاعة ما يقتضي النقص، وإن لم يَتحقق، وفائدة ذلك أن تتفطن لتغيير الحال، فتعتذر، أو تعترف.
٢٦ - (ومنها): أنه لا ينبغي لأهل المريض أن يُعلموه بما يُؤدِّيَ باطنه؛ لئلا يزيد ذلك في مرضه.
٢٧ - (ومنها): مشروعيّة السؤال عن المريض.
٢٨ - (ومنها): أن فيه إشارة إلى مراتب الهجران بالكلام والملاطفة، فإذا كان السبب محققًا، فيُترك أصلًا، كما في حال كعب وصاحبيه ﵃، وإن كان مظنونًا، فيخفف، وإن كان مشكوكًا فيه، أو محتملًا كما في حال عائشة ﵂؛ فيَحْسن التقليل منه، لا للعمل بما قيل، بل لئلا يظَنّ بصاحبه عدم المبالاة بما قيل في حقه؛ لأن ذلك من خوارم المروءة.
٢٩ - (ومنها): أن المرأة إذا خرجت لحاجة تستصحب من يؤنسها، أو يخدمها، ممن يُؤمَن عليها.
٣٠ - (ومنها): ذبّ المسلم عن المسلم خصوصًا من كان من أهل الفضل، وردع من يؤذيهم، ولو كان منهم بسبيل.
٣١ - (ومنها): بيان مزيد فضيلة أهل بدر ﵃.
٣٢ - (ومنها): إطلاق السبّ على لفظ الدعاء بالسوء على الشخص.
٣٣ - (ومنها): مشروعيّة البحث عن الأمر القبيح، إذا أُشيع، وتعرُّف صحته، وفساده بالتنقيب على من قيل فيه، هل وقع منه قبل ذلك ما يشبهه، أو يقرب منه؟ واستصحاب حال من اتُّهِم بسوء، إذا كان قبل ذلك معروفًا بالخير، إذا لم يظهر عنه بالبحث ما يخالف ذلك.