صُويلح، وليس بالقويّ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عبد البرّ: مات سنة (١٤٠).
أخرج له الجماعة، وله في هذا الكتاب (١٦) حديثًا.
[تنبيه]: ذكر الحافظ المزيّ ﵀ في "تهذيب الكمال": أن عمرو بن يحيى هذا ابنُ بنت عبد الله بن زيد، فتعقّبه الحافظ ﵀، فقال: هذا وَهَمٌ تَبعَ فيه صاحب "الكمال"، وسببه ما في رواية مالك، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه: "أن رجلًا سأل عبد الله بن زيد، وهو جدُّ عمرو بن يحيى"، فظَنُّوا أن الضمير يعود على عبد الله، وليس كذلك، بل إنما يعود على الرجل، وهو عمرو بن أبي حَسَن عَمُّ يحيى، وقيل له: جَدّ عمرو بن يحيى تَجَوُّزًا؛ لأن العم صِنْوُ الأب، وأما عمرو بن يحمى: فأمُّهُ فيما ذكر محمد بن سعد في "الطبقات" حُمَيدة بنت محمد بن إياس بن الْبُكَيْر، وقال غيره: أم النعمان بنت أبي حَيّة، فالله أعلم. انتهى كلام الحافظ ﵀ (¬١).
٥ - (أَبُوهُ) هو: يحيى بن عُمارة بن أبي حسن الأنصاريّ المازنيّ المدنيّ، ثقةٌ [٣].
رَوَى عن عبد الله بن زيد بن عاصم، وأنس بن مالك، وأبي سعيد الخدريّ.
وروى عنه ابنه عمرو، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعة، وعُمار بن غَزِيّة، ومحمد بن يحيى بن حَبّان، والزهريّ، وأبو طُوَالة.
قال ابن إسحاق: كان ثقةً، وقال النسائيّ، وابنُ خِرَاش: ثقةٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات".
أخرج له الجماعة، وله في هذا الكتاب (١١) حديثًا.
٦ - (أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ) ﵁ تقدّم في الباب الماضي، والله تعالى أعلم.
لطائف هذا الإسناد:
١ - (منها): أنه من سداسيّات المصنّف ﵀.