الانشقاق نظرًا (¬١) تقدّم بيانه، في شرح حديث ابن مسعود ﵁.
[تنبيه]: زاد في رواية البخاريّ في آخر الحديث قوله: "حتى رأوا حراء بينهما"؛ يعني: أن أهل مكة رأوا بين الفرقتين جبل حراء، وهو بكسر الحاء المهملة، بعدها راء، ممدودًا، منصرفًا، وغير منصرف: جبل على يسار الذاهب من مكة إلى منى، والله تعالى أعلم.
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث أنس بن مالك ﵁ هذا متّفقٌ عليه،
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١١/ ٧٠٥٠ و ٧٠٥١ و ٧٠٥٢] (٢٨٠٢)، و (البخاريّ) في "المناقب" (٣٦٣٧) و"التفسير" (٤٨٦٧ و ٤٨٦٨)، و (الترمذيّ) في "التفسير" (٣٢٨٢)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ٢٠٧)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٥/ ٤٢٤)، و (الطبرانيّ) في "مسند الشاميين" (٤/ ١١)، و (اللالكائيّ) في "اعتقاد أهل السُّنَّة" (١٤٦٣)، و (البيهقيّ) في "الاعتقاد" (١/ ٢٦٩)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال: [٧٠٥١] ( … ) - (وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، بِمَعْنَى حَدِيثِ شَيْبَانَ).
رجال هذا الإسناد: خمسة:
١ - (مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ) النيسابوريّ الحافظ العابد، تقدّم قريبًا.
٢ - (عَبْدُ الرَّزَّاقِ) بن همّام الصنعانيّ، تقدّم أيضًا قريبًا.
٣ - (مَعْمَرُ) بن راشد أبو عروة اليمنيّ، تقدّم أيضًا قريبًا.
والباقيان ذُكرا قبله.
[تنبيه]: رواية معمر عن قتادة هذه ساقها الحاكم ﵀ في "المستدرك"، فقال: