أخرج له البخاريّ، والمصنّف، والترمذيّ، وابن ماجه، وليس له في هذا الكتاب إلا هذا الحديث.
٢ - (إِبْرَاهيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ) هو: إبراهيم بن حُميد بن عبد الرحمن الرّؤَاسيّ -بضم الراء، وبعدها همزة- أبو إسحاق الكوفيّ، ثقة [٨].
روى عن إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، وثور بن يزيد، وغيرهم.
وروى عنه شهاب بن عباد، ويحيى بن آدم، وزكريا بن عدي، وغيرهم. وثقه ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي. مات سنة ١٧٨ هـ (خ م مدت س) وليس له في هذا الكتاب إلا هذا الحديث.
٣ - (إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ) البجليّ الأحمسيّ مولاهم، أبو عبد اللَّه الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ [٤] (ت ١٤٦) (ع) تقدم في "شرح المقدمة" جـ ١ ص ٢٩٩.
٤ - (قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ) البجليّ، أبو عبد اللَّه الكوفيّ، مخضرم، ثقةٌ [٢] ويقال: له رؤية، وهو الذي يقال: إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة المبشّرين بالجنّة، مات بعد التسعين، أو قبلها، وقد جاز المائة، وتغير (ع) تقدم في "شرح المقدمة" جـ ٢ ص ٤٧٥.
٥ - (الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ) بن مسعود بن مُعَتِّب الثقفيّ الصحابيّ المشهور، أسلم قبل الحديبية، وولي إِمْرة البصرة، ثم الكوفة، ومات ﵁ سنة خمسين على الصحيح (ع) تقدم في "المقدمة" ١/ ١.
قال الجامع عفا اللَّه عنه: حديث المغيرة بن شعبة ﵁ هذا متفقٌ عليه، وقد مضى للمصنّف في "كتاب الآداب" برقم [٧/ ٥٦١٢] (٢١٥٢) وقد استوفيت شرحه، وبيان مسائله هناك، فراجعه تستفد، وباللَّه تعالى التوفيق.
وقوله: ("وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ) "ما" استفهاميّة إنكاريّة، و"يُنصب" بضمّ أوله، وفتحه، من الإنصاب، أو النَّصَب، وهو التعب والمشقّة؛ أي: ما يشقّ عليك، ويُتعبك منه؟.
وقوله: (إِنَّهُ لَا يَضُرُّكَ") قال القرطبيّ ﵀: قوله: "إنه لا يضرّك" يَحْتَمِل أن يريد: لأنك لا تُدرك زمان خروجه، ويَحْتَمِل أن يكون إخبارًا منه بأنه يُعْصَم من فتنته، ولو أدرك زمانه، واللَّه تعالى ورسوله أعلم. انتهى (¬١).