مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث معقل بن يسار ﵁ هذا من أفراد المصنّف ﵀.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٢٦/ ٧٣٧٠ و ٧٣٧١] (٢٩٤٨)، و (الترمذيّ) في "الفتن" (٢٢٠١)، و (ابن ماجه) في "الفتن" (٣٩٨٥)، و (أحمد) في "مسنده" (٥/ ٢٧)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (٩٣٢)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١٩١٤٦)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٢٠/ ٤٨٨ و ٤٨٩ و ٤٩٠ و ٤٩١)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٩٥٧)، و (عبد بن حميد) في "مسنده" (١/ ١٥٣)، و (الدانيّ) في "السنن الواردة في الفتن" (٢/ ٤٤٠)، و (أبو القاسم البغويّ) في "جزئه" (١/ ٣٩) والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال:
[٧٣٧١] (. . .) - (وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ).
رجال هذا الإسناد: اثنان:
١ - (أَبُو كَامِلٍ) فضيل بن حسين الْجَحْدريّ البصريّ، تقدم في "المقدمة" ٦/ ٥٧.
و"حماد" هو: ابن زيد ذُكر قبله.
[تنبيه]: رواية أبي كامل عن حمّاد بن زيد هذه لم أجد من ساقها، فليُنظر، والله تعالى أعلم.
﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾.
(٢٧) - (بَابُ قُرْبِ السَّاعَةِ)
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال:
[٧٣٧٢] (٢٩٤٩) - (حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي: ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ").