حَدَّثَنَا (¬١) ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ (ح)، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ (ح)، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ (ح)، وَحَدَّثَنِي ابْنُ حَاتِمٍ (¬٢)، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَمُغِيرَةَ، كُلُّ هَؤُلَاَءِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَد، عَنْ عَائِشَةَ، فِي حَتِّ الْمَنِيِّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ).
قال الجامع عفا الله عنه: جمع المصنّف ﵀ بالتحويلات خمسة أسانيد، كلها تلتقي على إبراهيم النخعيّ ﵀.
فأما الإسناد الأول: ففيه ثلاثة:
١ - (قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) المذكور قبل باب.
٢ - (حَمَّادُ بْنَ زَيْدٍ) المذكور قبل بابين.
٣ - (هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ) الْقُرْدوسيّ المذكور قريبًا.
[تنبيه]: رواية حسّان هذه أخرجها النسائيّ في "سننه" بسند المصنّف، فقال:
(٢٩٨) أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن حسان، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: "لقد رأيتني أفرُك الجنابة من ثوب رسول الله ﷺ".
وأخرجه ابن حبّان في "صحيحه" (٤/ ٢١٩) فقال:
(١٣٨٠) أخبرنا محمد بن علان بأَذَنَةَ، قال: حدثنا لُوَين، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن حسان، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: "لقد رأيتني أفرك المنيّ من ثوب رسول الله ﷺ فَرْكًا، وهو يصلي فيه". انتهى.
وأما الإسناد الثاني: ففيه أربعة:
١ - (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) ابن راهويه المذكور في الباب الماضي.