مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث أنس ﵁ هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنف) هنا [١٣/ ٨٩٥ و ٨٩٦ و ٨٩٧ و ٨٩٨] (٣٩٩)، و (البخاريّ) في "الأذان" (٧٤٣)، و (أبو داود) في "الصلاة" (٧٨٢)، و (الترمذيّ) فيها (٢٤٦)، و (النسائيّ) فيها (٢/ ١٣٥)، و (ابن ماجه) فيها (٨١٣)، و (مالك) في "الموطّأ" (١/ ٨١)، و (عبد الرزاق) في "مصنّفه" (٢٥٩٨)، و (الشافعيّ) في "مسنده" (١/ ٧٥)، و (الحميديّ) في "مسنده" (١١٩٩)، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ١١١ و ٣/ ١٠١)، و (الدارميّ) في "سننه" (١/ ٢٨٣)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (١٨٢)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٤٩١ و ٤٩٧)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٧٩٨ و ١٧٩٩ و ١٨٠٠ و ١٨٠٣)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (١٦٥٦ و ١٦٥٧ و ١٦٥٨ و ١٦٥٩)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٨٨٥ و ٨٨٦ و ٨٨٧)، و (الطحاويّ) في "معاني الآثار" (١/ ٢٠٢)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٢/ ٥١ - ٥٢)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (٣/ ٥٤)، واللَّه تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في اختلاف الرواة في هذا الحديث:
قد حقّق الحافظ: هذا الاختلاف، فأجاد، وأفاد، ودونك عبارته:
وقد اختَلَف الرواة عن شعبة في لفظ الحديث، فرواه جماعة من أصحابه عنه بلفظ: "كانوا يفتتحون القراءة بـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ "، ورواه آخرون عنه بلفظ: "فلم أسمع أحدًا منهم يقرأ ببسم اللَّه الرحمن الرحيم"، كذا أخرجه مسلم من رواية أبي داود الطيالسيّ، ومحمد بن جعفر، وكذا أخرجه الخطيب من رواية أبي عُمَر الدُّوريّ (¬١)، شيخ البخاري فيه، وأخرجه ابن خزيمة من رواية محمد بن جعفر باللفظين، وهؤلاء من أثبت أصحاب شعبة.
ولا يقال: هذا اضطراب من شعبة؛ لأنا نقول: قد رواه جماعة من أصحاب قتادة عنه باللفظين.