٨ - (ومنها): أن أبا هريرة ﵁ رأس المكثرين السبعة من الصحابة ﵃، رَوَى (٥٣٧٤) حديثًا، واللَّه تعالى أعلم.
[تنبيه]: اختُلِف في إسناد حديث أبي هريرة ﵁ هذا:
فقد أخرجه المصنّف ﵀ من طريق ابن عيينة، عن الزهريّ، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة، ومن طريق يونس، عن الزهريّ، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة، ومن طريق إبراهيم بن سعد، عن الزهريّ، عن سعيد، وأبي سلمة كلاهما عن أبي هريرة، ونحو هذا فعل البخاريّ في "الصحيح".
وذكر الدارقطني هذا الاختلاف على الزهريّ، وجزم بأنه عنده عنهما جميعًا، قال: وكان ربما اقتصر على أحدهما.
وأما الترمذيّ، فإنه أخرجه من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، ومن طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد وحده، قال: وقول عبد الرزاق أصح، ثم أخرجه من طريق ابن عيينة، عن الزهريّ، كما قال عبد الرزاق، وهذا عمل صحيح، لو لم يثبت أن الزهري حَدَّث به عنهما.
والحقّ ما قاله الدارقطنيّ، وهو أن هذا الحديث مما رواه الزهريّ عن سعيد، وأبي سلمة كليهما، وحدّث به عنهما جميعًا، وربّما اقتصر على أحدهما، فمن هنا اختلف الرواة عليه.
والحاصل أن الحديث صحيح بالطرق الثلاثة، طريق الاجتماع، وطريقي الانفراد، واللَّه تعالى أعلم.
شرح الحديث:
(عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزهريّ أنه (قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ) بن عوف (أَن أَبَا هُرَيْرَةَ) ﵁ (قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ) وفي رواية العلاء، عن أبيه: "إذا ثُوِّب للصلاة"، وفي رواية همّام بن منبّه: "إذا نودي بالصلاة"، وكلّها عند المصنّف في هذا الباب، وفي رواية البخاريّ: "إذا سمعتم الإقامة"، وفي حديث أبي قتادة: "إذا أتيتم الصلاة، فعليكم السكينة".