(فَإنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ) الفاء للتعليل؛ أي: لأن رسول اللَّه ﷺ (كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ) أي: بجعل الوتر آخر صلاة الليل، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث ابن عمر ﵄ هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٢٢/ ١٧٥٤ و ١٧٥٥ و ١٧٥٦] (٧٥١)، و (البخاريّ) في "كتاب الوتر" (٩٩٨)، و (أبو داود) في "الصلاة" (١٤٢١ و ١٤٣٦)، و (الترمذيّ) في "الصلاة" (٤٢٩ و ٤٣١)، و (النسائيّ) في "قيام الليل" (١٦٨٢)، و (أحمد) في "مسنده" (٤٩٥١)، و (الدارميّ) في "سننه" (١٤٢٣)، و (أبو عوانة) في "سنده" (٢٣٢٦ و ٢٣٢٧)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (١٧٠٤ و ١٧٠٥)، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال:
[١٧٥٥] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي (ح) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى، كُلُّهُمْ مَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا").
رجال هذا الإسناد: عشرة:
١ - (أَبُو أُسَامَةَ) حمّاد بن أُسامة، تقدّم قبل بابين.
٢ - (ابْنُ نُمَيْرٍ) هو: محمد بن نُمير، تقدّم في الباب الماضي.
٣ - (أَبُوهُ) عبد اللَّه بن نُمير، تقدّم قبل بابين.
٤ - (ابْنُ الْمُثَنَّى) هو: محمد، تقدّم قبل باب.
٥ - (يَحْيَى) بن سعيد القطّان، تقدّم في الباب الماضي.
٦ - (عُبَيْدُ اللَّهِ) بنُ عمر العُمَرِيّ المدني، تقدّم قريبًا.