(ت: ٤٨٩)، والبغوي (¬١) (ت: ٥١٦)، وابن عطية (ت: ٥٤٦)، وابن الجوزي (ت: ٥٩٧)، والرازي (ت: ٦٠٤)، والقرطبي (¬٢) (ت: ٦٧١)، والبيضاوي (¬٣) (ت: ٦٨٥)، وابن كثير (ت: ٧٧٤)، والشوكاني (¬٤) (ت: ١٢٥٠) (¬٥)، وكُلُّهم لم يذكروا قولًا آخرَ في الآية (¬٦).
ومن مسائل هذا الاستدراك:
أن بعض معاني القرآن لا يمكن معرفتها على الصواب إلا من جهة النبي ﷺ، كما هو في هذه الآية؛ إذ خَصَّص البيانُ النبوي عمومَ لفظ الآية الذي استقر عند عائشة ﵂. وهذا يبين أهمية معرفة التفسير النبوي للآيات، ووجوب العناية بهذا المصدر المُقَدَّم من مصادر التفسير (¬٧).
Rujukan halaman ini:استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى، ص 70 (SanadKitab #1490, hlm. urut 61)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
