صَالِحٍ» (¬١).
٥٩٥ - قال: وحدثنا محمد بن عمر بن حفص، حدثنا إسحاق بن الفيض، حدثنا المضاء، عن عطاء، عن الحسن بن عمارة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ قال: «حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ أَنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ، وَيُعَلِّمَهُ الْكِتَابَةَ وَيُزَوِّجَهُ إِذَا أَدْرَكَ» (¬٢).
(¬١) إسناد ضعيف: أخرجه أحمد في «مسنده» (١٦٧١٠)، والترمذي في «سننه» (١٩٥٢)، وعبد بن حميد في «مسنده» (٣٦٢)، والحاكم في «المستدرك» (٧٦٧٩)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٨٢٨٥)، وغيرهم، وفيه: عامر بن صالح بن رستم، وهو متكلم فيه، إلا أن الراجح فيه الضعف، وأورد ابن عدي الحديث في «الكامل في الضعفاء» (٦/ ١٦٠)، والعقيلي في «الضعفاء الكبير» (٣/ ٣٠٨)، في ترجمته، وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. وفيه: موسى بن عمرو بن سعيد، وهو إلى الجهالة أقرب، وأبوه عمرو بن سعيد بن العاص، قال فيه ابن حجر: مسرفا على نفسه، ولم يدرك النبي ﷺ، كما قال البيهقي، فيزداد مع ضعف رجال السند الإرسال، لا سيما وقد قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الخَزَّازِ وَهُوَ عَامِرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ الخَزَّازُ وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهَذَا عِنْدِي حَدِيثٌ مُرْسَلٌ. ولما صححه الحاكم تعقبه الذهبي في التلخيص وقال: بل مرسل ضعيف.
(¬٢) إسناده ضعيف وشواهده ضعيفة: وقد انفرد به المصنف، وفيه: الحسن بن عمارة بن المضرب، وهو متروك،
ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٢/ ٣٠٣)، و «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٣/ ٢٧)، و «الكامل في الضعفاء» (٣/ ٩٣)، و «تهذيب التهذيب» (٢/ ٣٠٧). وقد روي عن أبي هريرة من طريق عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، كما أخرجه البزار في «مسنده» (٨٥٤٠)، إلا أنه لا يصح، فعبد الله بن سعيد متروك.
وفي الباب عن ابن عمر؛ كما في الحديث اللاحق، ولا يصح، ففي السند إليه: عبد الله هو ابن عبد العزيز بن أبي رواد، وهو ضعيف.
وكذا؛ فقد ورد بنحوه عن عائشة؛ كما أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٨٣٠٠)، من طريق: مصعب بن شيبة، إلا أن مصعب بن شيبة ضعيف.
وبنحوه عن ابن عباس، كما أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٨٢٩١)، ولا يصح أيضًا، ففي السند إلى ابن عباس: محمد بن الفضل بن عطية، قال فيه البيهقي: ضعيف بمرة، لا تفرح بما ينفرد به.
وفي الباب عن أبي رافع؛ كما أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (٨٢٩٨)، ولا يصح أيضًا، وفيه: بقية، وهو مدلس ولم يصرح بالسماع، وشيخه عيسى بن إبراهيم، قال فيه البيهقي: هذا يروي ما لا يتابع عليه.
وقد ورد من طريق عبد الله بن المبارك، عن سفيان الثوري نحوه، وسنده صحيح، كما أخرجه ابن أبي الدنيا في «النفقة على العيال» (١٧١)، وحسين بن حرب في «البر والصلة» (١٥٥).
