(الغر): الذي ينخدع، و (الخب): الذي يَخدَع.
٤٢ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار، حدثنا أبو ذر محمد بن سليمان بن أحمد الطبراني، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا يعلى ومحاضر، قالا: حدثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ أَفْضَلَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، ولَا يُحَافِظُ عَلى الوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ» (¬١).
(¬١) حسن بطرقه:
أخرجه عبد الغني المقدسي في "أخبار الصلاة" (٣١) عن أبي طاهر السلفي، عن أبي نصر الحنفي، عن أبي الحسن بن ميلة، عن عبد الله بن جعفر، عن أحمد بن يونس الضبي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٢٢٣٧٨، ٢٢٤٣٦)، والطيالسي في «المسند» (١٠٨٩)، وعبد الرزاق (٢٧٠٨)، والحاكم (٤٤٨)، والبيهقي في «الكبرى» (٣٨٤، ٢١٥٠)، وغيرهم من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه ابن ماجه في «السنن» (٢٧٧)، وعبد الرزاق في «المصنف» (٢٧٠٨)، وأحمد في «الزهد» (١١٩٤)، والدارمي في «المسند» (٦٨١، ٦٨٢)، والحاكم في (المستدرك» (٤٤٩)، والطبراني في «الأوسط» (٧٠١٩)، وفي «الصغير» (١٠١١)، من طرق عن منصور بن المعتمر.
ورواه المروزي في «تعظيم قدر الصلاة» (١٧٠) من طريق زياد بن أبي زياد.
والطبراني «الصغير» (٨) من طريق الحكم بن عتيبة.
ثلاثتهم عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان به، وهذا إسناد معل بالانقطاع بين سالم وثوبان.
قال أحمد: لم يسمع ثوبان ولم يلقه بينهما معدان بن أبي طلحة، وقال أبو حاتم الرازي لم يدرك ثوبان.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ولست أعرف له علة يعلل بمثلها مثل هذا الحديث، إلا وهم من أبي بلال الأشعري وهم فيه على أبي معاوية".
رد الحافظ مغلطاي عليه؛ فقال: وليس كما قال: فإن هذا حديث منقطع، والمنقطع ليس صحيحا، وأما تحسين الترمذي حديثه عن ثوبان يرفعه: والذين يكنزون الذهب والفضة، فالكلام معه كالكلام مع الحاكم. «شرح ابن ماجه» (ص: ٣٧).
وقد روي الحديث من طرق أخرى:
أحدهما: ما أخرجه تمام في «فوائده» (٧٨١)، من طريق حجاج بن محمد الأعور عن حريز عن سليمان بن سمير الألهاني وهو مجهول. وخالفه علي بن عياش، وعصام بن خالد، فرواياه عن حريز عن عبد الرحمن بن ميسرة، أخرجه من هذا الوجه أحمد (٢٢٤١٤)، والطبراني في «مسند الشاميين» (١٠٧٨)، وهو الصواب، والله أعلم.
وأخرجه أحمد (٢٢٤٣٣)، وابن حبان في «الصحيح» (١٠٣٧)، والدارمي في «السنن» (٦٨٢)، والمروزي في «تعظيم قدر الصلاة» (١٦٧) من طريق الوليد بن مسلم عن ابن ثوبان عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن ثوبان به.
والوليد بن مسلم وإن كان مدلسا إلا أنه قد صرح بالتحديث؛ كما في السند عند الدارمي، والطبراني، وابن ثوبان صدوق يخطئ، ويقويه السند السابق وبه يحسن مع ما سبق والله أعلم.
قال الإمام أحمد: "قد رواه أبو كبشة السلولي، وسلمى بن سمير، وعبد الرحمن بن الحسين، عن ثوبان، وهو حديث صحيح". "تنقيح التحقيق" لابن عبد الهادي (٣/ ١٤٢). وله شواهد عدة: انظرها في معجم الطبراني الصغير تحقيقنا.
