٧ - الاستفادة من مصادر المؤلف لتحرير النص.
٨ - الاختصار في العزو إلى المصادر: إذا كان المصدر من كتب التفسير التي تكرر كثيرًا ومرتبة على سور المصحف فإني لا أذكر الصفحة والجزء كما في تفسير عبد الرزاق والطبري وابن أبي حاتم وغيره، وكذلك في النقل من تقريب التقريب لأنه مرتب على حروف المعجم، وأحيانأ أذكر الجزء والصفحة والطبعة لبيان الفوائد في التحقيق ولأُبرهن أن الحافظ ابن كثير ينقل من تفسير الطبري بالمعنى، فيكون ما كتبه من حفظه أو قد يكون اعتمد على نسخة غير النسخ الخطية التي اعتمدها معالي أ. د. التركي والأستاذ أحمد شاكر، وهذا الأمر بعيد الاحتمال.
٩ - عزو الشعر إلى الدواوين.
١٠ - بيان القراءات المتواترة والشاذة.
١١ - التعليق على بعض الروايات، وإذا كانت الرواية من الإسرائيليات نبَّهت على ذلك غالبًا.
١٢ - بيان الغريب، وإذا لم أذكر المصدر في بيان الغريب فهو غالبًا من كتاب "النهاية" لابن الأثير أو "حاشية السندي على مسند الإمام أحمد" نقلًا من المسند المطبوع بإشراف معالي الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي.
١٣ - ضبط ما يحتاج إلى ضبطه من الأسماء والكنى والألقاب والبلدان ونحو ذلك، مع ضبط ما يشكل من كلمات في الروايات وغيرها.
١٤ - عزو أقوال المفسرين إلى مصادرها.
١٥ - عمل الفهارس الفنية التي تساعد القارئ في البحث، وهي كما يلي:
فهرس الآيات المستشهد بها.
فهرس الأحاديث.
فهرس الآثار.
فهرس الأعلام.
فهرس مصادر الحافظ ابن كثير.
فهرس الشعر.
فهرس الأمثال.
فهرس البلدان.
فهرس المصادر والمراجع.
فهرس الموضوعات.
وهذه الفهارس ستكون في الطبعة الثانية إن شاء الله تعالى.
