• قُلْ لا أَشْهَدُ: قل: سبق إعرابها. لا: نافية لا عمل لها. أشهد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. أي لا أشهد شهادتكم. والجملة في محل نصب مفعول به- مقول القول-.
• قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ: قل: سبق إعرابها. وما بعدها: مفعول به في محل نصب- مقول القول- إنّما: كافة ومكفوفة و «هُوَ» ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. إله: خبر «هُوَ» مرفوع بالضمة. واحد: توكيد لإله مرفوع بالضمة.
• وَإِنَّنِي بَرِيءٌ: الواو عاطفة. إنّ: حرف مشبه بالفعل والنون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب «إن». بريء: خبرها مرفوع بالضمة.
• مِمَّا تُشْرِكُونَ: ممّا: مكونة من «من» حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. تشركون: صلة الموصول لا محل لها والجملة:
تعرب إعراب «تشهدون» والجار والمجرور «مِمَّا» متعلق ببريء.
[سورة الأنعام (٦): آية ٢٠]
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٢٠)
• الَّذِينَ آتَيْناهُمُ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
آتيناهم: صلة الموصول. فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون حركت ميمه بالضمة للاشباع في محل نصب مفعول به أول.
• الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ: الكتاب: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. يعرفونه:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. أي يعرفون النبي. والجملة الفعلية «يَعْرِفُونَهُ» في محل رفع خبر المبتدأ «الَّذِينَ».