النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يَتَّقُونَ» في محل رفع خبر «لعلّ».
[سورة الأنعام (٦): آية ٧٠]
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ (٧٠)
• وَذَرِ الَّذِينَ: الواو: استئنافية. ذر: فعل أمر بمعنى «دع» مبني على السكون وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين. وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
• اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً: اتخذوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «اتَّخَذُوا» صلة الموصول لا محل لها. دين: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. لعبا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة. ولهوا: معطوفة بالواو على «لَعِباً» منصوبة مثلها بالفتحة.
• وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا: الواو: عاطفة. غرّت: فعل ماض مبني على الفتح. والتاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم لاشباع الميم في محل نصب مفعول به مقدم. الحياة: فاعل مرفوع بالضمة. وكتبت بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف تشبيها بواو الجماعة. الدنيا: صفة- نعت- للحياة مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.