• إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ: جار ومجرور متعلق بهديناهم. مستقيم: صفة- نعت- لصراط مجرورة مثلها وعلامة جرها: الكسرة.
[سورة الأنعام (٦): آية ٨٨]
ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٨٨)
• ذلِكَ هُدَى اللَّهِ: ذلك: إشارة إلى الأنبياء المذكورين في الاية الكريمة السابقة.
ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام: للبعد والكاف حرف خطاب. هدى خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر.
الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ: الجملة في محل نصب حال. يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. به: جار ومجرور متعلق بيهدي. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يشاء: تعرب إعراب «يَهْدِي» وعلامة رفع المضارع الضمة الظاهرة. وجملة «يَشاءُ» صلة الموصول.
• مِنْ عِبادِهِ وَلَوْ: جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الموصول «مَنْ.
والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الواو: إستئنافية. لو: أداة شرط غير جازم.
• أَشْرَكُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
• لَحَبِطَ عَنْهُمْ: اللام: واقعة في جواب «لَوْ». حبط: فعل ماض مبني على الفتح. عنهم: جار ومجرور متعلق بحبط بمعنى عن ثواب أعمالهم. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن. وجملة «لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما» جواب شرط غير جازم لا محل لها.