بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بافترى. وجملة «يضل الناس» صلة «أن» المضمرة لا محل لها.
• بِغَيْرِ عِلْمٍ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل «يضل» بتقدير: غير عالم.
علم: مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لأنه اسم نكرة.
• إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ: إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. لا: نافية لا عمل لها. يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود عليه سبحانه. القوم:
مفعول به منصوب بالفتحة. الظالمين: صفة للقوم منصوبة بالياء لانها جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. وجملة «لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ» في محل رفع خبر «إِنَّ».
[سورة الأنعام (٦): آية ١٤٥]
قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٤٥)
• قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين. والفاعل:
ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
• لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً: الجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول». لا: نافية لا عمل لها. أجد: فعل مضارع مرفوع بالضمة. في ما: جار ومجرور متعلق بأجد. في: حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي. أوحي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. إلي: جار ومجرور متعلق بأوحي. أي أوحي إلي من القرآن. محرما: