• فِي الْحَياةِ الدُّنْيا: جار ومجرور متعلق بآمنوا. الدنيا: صفة- نعت- للحياة مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
• خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ: حال منصوبة بالفتحة. يوم: ظرف زمان متعلق بخالصة منصوب على الظرفية بالفتحة. القيامة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
• كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ: الكاف: اسم للتشبيه بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
اللام للبعد والكاف حرف خطاب. نفصل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. الآيات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. وجملة «نُفَصِّلُ الْآياتِ» في محل رفع خبر للمبتدأ. ويجوز إعراب الكاف في كذلك: في محل نصب مفعولا نائبا عن مفعول مطلق لفعل مضمر يفسره المذكور أي بتقدير:
نفصل الآيات تفصيلا مثل ذلك.
• لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ: جار ومجرور متعلق بنفصل. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يَعْلَمُونَ» في محل جر صفة- نعت- لقوم.
[سورة الأعراف (٧): آية ٣٣]
قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (٣٣)
• قُلْ إِنَّما حَرَّمَ: قل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. إنّما: كافة ومكفوفة. حرم: فعل ماض مبني على الفتح.
• رَبِّيَ الْفَواحِشَ: ربّ: فاعل مرفوع بالضمة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة. الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. الفواحش: مفعول به منصوب بالفتحة، وإنّما وما بعدها: في محل نصب مفعول به لقل.