إعرابه في الآية الكريمة الرابعة والثمانين. و «الواو» في «انْظُرُوا» ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
[سورة الأعراف (٧): آية ٨٧]
وَإِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنا وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ (٨٧)
• وَإِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ: الواو: استئنافية. إن: حرف شرط جازم.
كان: فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم بإن.
طائفة: اسم «كانَ» مرفوع بالضمة بمعنى «جماعة» أو «فريق». منك: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «طائِفَةٌ». والميم علامة جمع الذكور.
• آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة: في محل نصب خبر كان.
• بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ: جار ومجرور متعلق بآمنوا. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. أرسلت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل- ضمير المتكلم- مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والجار والمجرور «بِهِ» متعلق بأرسلت. وجملة «أُرْسِلْتُ بِهِ» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• وَطائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا: وطائفة: معطوفة بالواو على «طائِفَةٌ» الأولى وتعرب إعرابها. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يؤمنوا: فعل مضارع مجزوم بلم.
وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل يعود على «طائِفَةٌ» على معناها لا لفظها أي بتقدير فريق لم يؤمنوا. والألف فارقة.
• فَاصْبِرُوا: الفاء رابطة لجواب الشرط. اصبروا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.