[سورة الأعراف (٧): آية ٨٩]
قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللَّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْها وَما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّنا وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ (٨٩)
• قَدِ افْتَرَيْنا: الكلام: فيه معنى التعجب كأنهم قالوا: ما أكذبنا على الله إن عدنا في الكفر بعد الاسلام أي ان عدنا الى ملتكم. قد: حرف تحقيق.
افترينا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. ويجوز أن يكون الكلام قسما على تقدير حذف اللام بمعنى: والله لقد افترينا وأسلوب القول هو اخبار مقيد بالشرط. وافترينا: بمعنى: اختلقنا.
• عَلَى اللَّهِ كَذِباً إِنْ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بافترينا. كذبا: مفعول به منصوب بالفتحة. إن: حرف شرط جازم.
• عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ: عد: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا فعل الشرط في محل جزم بإن و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. في ملة: جار ومجرور متعلق بعدنا والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير: إن عدنا في ملتكم فقد افترينا على الله كذبا.
• بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْها: بعد: ظرف زمان منصوب متعلق بعدنا وهو مضاف. إذ: اسم مبني على السكون في محل جر مضاف اليه وهو مضاف أيضا. نجّى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. منها: جار ومجرور متعلق بنجى والجملة في محل جر بالاضافة.