«التنوين» على العلمية. وملإيه: معطوفة بالواو على «فِرْعَوْنَ» مجرورة وعلامة جرها الكسرة. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور «إِلى فِرْعَوْنَ» بحال محذوفة من آياتنا.
• فَظَلَمُوا بِها: الفاء: استئنافية. ظلموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
بها: جار ومجرور متعلق بظلموا أي بتقدير: فظلموا الناس بسببها.
• فَانْظُرْ: الفاء: استئنافية. انظر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
• كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ: الجملة: في محل نصب مفعول به للفعل «انظر». كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر «كانَ» مقدم. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. عاقبة: اسم «كانَ» مرفوع بالضمة. المفسدين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الأعراف (٧): آية ١٠٤]
وَقالَ مُوسى يا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (١٠٤)
• وَقالَ مُوسى يا فِرْعَوْنُ: الواو: استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح. موسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. يا: أداة نداء. فرعون: منادى مبني على الضم في محل نصب.
• إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول- إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». رسول: خبر «إن» مرفوع بالضمة. من ربّ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رَسُولٌ». العالمين:
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.