• رَبِّنا: منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها: يا: منصوب للتعظيم بالفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً: أفرغ: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. علينا: جار ومجرور متعلق بافرغ. صبرا: مفعول به منصوب بالفتحة.
• وَتَوَفَّنا: معطوفة بالواو على «أَفْرِغْ» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل حذف آخره- حرف العلة- و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• مُسْلِمِينَ: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد
[سورة الأعراف (٧): آية ١٢٧]
وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ (١٢٧)
• وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ: الواو: استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح. الملأ: فاعل مرفوع بالضمة. من قوم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الْمَلَأُ». فرعون: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية.
• أَتَذَرُ مُوسى وَقَوْمَهُ: الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. تذر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
موسى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. وقوم:
معطوف بالواو على «مُوسى» منصوب مثله بالفتحة الظاهرة. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.