• اتَّخَذَ اللَّهُ: اتخذ: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة.
• وَلَداً: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. أما المفعول به الأول فمقدر من قولهم: أي اتخذ الله المسيح ولدا وجملة «اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً» في محل نصب مفعول به «مقول القول»
• سُبْحانَهُ: مفعول مطلق منصوب بالفتحة لفعل محذوف تقديره: أسبّح أي أنزهه. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• بَلْ لَهُ ما: بل: حرف اضراب وعطف. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
• فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: في السموات: جار ومجرور. الواو: عاطفة.
الأرض: معطوفة على السماوات مجرورة مثلها بالكسرة والجار والمجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة والتقدير ما وجد أو ما هو كائن في السموات.
• كُلٌّ: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونه التي هي عوض عن المضاف اليه .. أي كل ما في السموات، ويجوز أن يراد: كل من جعلوا لله ولدا.
• لَهُ قانِتُونَ: جار ومجرور متعلق بالخبر. قانتون أي منقادون: خبر «كُلٌّ» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون: عوض عن تنوين المفرد.
[سورة البقرة (٢): آية ١١٧]
بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (١١٧)
• بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: بديع: خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره: هو. أي مبدع وهي صفة مشّبهة أضيفت إلى فاعلها لان التقدير:
بديع سمواته وأرضه. السموات: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره:
الكسرة. الواو: عاطفة. الأرض: معطوفة على السموات مجرورة مثلها بالكسرة. أي مبتدئهما.