به والميم علامة جمع الذكور. به: جار ومجرور متعلق بيطهر. و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بينزل وجملة «يطهركم» صلة «أن» لا محل لها.
• وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ: ويذهب عنكم: معطوفة بالواو على «يطهّر به» وتعرب إعرابها و «عَنْكُمْ» متعلق بيذهب والميم في «عَنْكُمْ» علامة جمع الذكور. رجز: مفعول به منصوب بالفتحة. الشيطان: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
• وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ: الواو: عاطفة. ليربط: تعرب إعراب «ليطهر».
على قلوب: جار ومجرور متعلق بيربط. والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطبين- في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور.
• وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ: الواو: عاطفة. يثبت: تعرب اعراب «يطهر» به جار ومجرور متعلق بيثبت. الأقدام: مفعول به منصوب بالفتحة.
[سورة الأنفال (٨): آية ١٢]
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنانٍ (١٢)
• إِذْ يُوحِي: الجملة: بدل ثالث من جملة «إِذْ يَعِدُكُمُ» الواردة في الآية الكريمة السابعة. أو ينتصب بجملة «يُثَبِّتَ» الواردة في الآية الكريمة السابقة.
يوحي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.
• رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ: رب: فاعل مرفوع بالضمة. والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. الى الملائكة: جار ومجرور متعلق بيوحي وجملة «يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد إذ.