ومجرور متعلق بيميز. بمعنى: الفريق الخبيث من الفريق الطيب. فحذف الموصول وأقيمت الصفة مقامه.
• وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ: معطوفة بالواو على «يميز الله الخبيث» وتعرب إعرابها.
أي ويجعل الفريق الخبيث. وفاعل يجعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على لفظ الجلالة. و «مِنَ» معناها الفصل وهي التي تقع بين شيئين متضادين.
• بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ: بعض: بدل من «الْخَبِيثَ» منصوب مثله بالفتحة.
وهو بدل- بعض من كل-. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
على بعض: جار ومجرور متعلق بيجعل أو بحال محذوفة من «بَعْضَهُ» ونونت «بَعْضٍ» الثانية لانقطاعها عن الاضافة.
• فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً: الفاء: عاطفة: وجملة يركمه: معطوفة على «يَجْعَلَ الْخَبِيثَ» وتعرب إعرابها. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. جميعا: حال منصوب بالفتحة. من: الضمير في «يركمه».
• فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ: تعرب اعراب «فَيَرْكُمَهُ». في جهنم: جار ومجرور متعلق بيجعله. جهنم: اسم مجرور بفي وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
• أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ: أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان وحركت الميم بالضم للاشباع. الخاسرون: خبر «هُمُ» مرفوع بالواو: لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. والجملة الاسمية «هُمُ الْخاسِرُونَ» في محل رفع خبر «أُولئِكَ».
[سورة الأنفال (٨): آية ٣٨]
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (٣٨)
• قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين. والفاعل