والألف فارقة. ظالمين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. والجملة الفعلية «كانُوا ظالِمِينَ» في محل رفع خبر «كُلٌّ».
[سورة الأنفال (٨): آية ٥٥]
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٥٥)
• إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. شر: اسم «إِنَّ» منصوب بالفتحة الدوابّ: مضاف إليه مجرور بالكسرة والمراد بالدوابّ هنا الناس. أي انّ شر الناس. والمراد بهم هنا الكفرة تحقيرا لهم.
• عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ: عند ظرف مكان منصوب بالفتحة. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة. الذين: اسم موصول في محل رفع خبر «إِنَّ»
• كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة: صلة الموصول لا محل لها.
• فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ: الفاء: تعليلية. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها يؤمنون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «لا يُؤْمِنُونَ» في محل رفع خبر «هم».
[سورة الأنفال (٨): آية ٥٦]
الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ (٥٦)
• الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ: الجملة: بدل من جملة «الَّذِينَ كَفَرُوا» في الآية الكريمة السابقة. الذين: أعربت. عاهد: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. منهم: جار ومجرور متعلق بعاهدت و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن وجملة «عاهَدْتَ مِنْهُمْ» صلة الموصول لا محل لها.