[سورة الأنفال (٨): آية ٦٥]
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (٦٥)
• يا أَيُّهَا النَّبِيُّ: أعربت في الآية الكريمة السابقة.
• حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ: حرّض: فعل أمر مبني على السكون حرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. المؤمنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد. على القتال: جار ومجرور متعلق بحرّض بمعنى: حثهم.
• إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ: الآية فيها أمر على صورة شرط. إن: حرف شرط جازم. يكن: فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو: لالتقاء الساكنين. منك: جار ومجرور متعلق بخبر «يَكُنْ» مقدم والميم علامة جمع الذكور. عشرون: اسم: «يَكُنْ» مؤخر من ألفاظ العقود مرفوع بالواو:
لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد. صابرون:
صفة- نعت- لعشرون مرفوعة مثلها بالواو: يغلبوا: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. مائتين: مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد. وجملة «يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب.
• وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً: معطوفة بالواو: على ما قبلها وتعرب اعرابها و «مِائَةٌ» مرفوعة بالضمة المنونة و «أَلْفاً» منصوب بالفتحة.
المنونة لأنهما نكرتان.