• فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ: الفاء: استئنافية. إن: حرف شرط جازم. يكن: فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره. وحذفت الواو لالتقاء الساكنين. منكم: جار ومجرور متعلق بخبر «يَكُنْ» مقدم. مائة: اسمها مؤخر مرفوع بالضمة. صابرة: صفة- نعت- لمائة مرفوعة مثلها.
• يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ: الجملة: جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها.
يغلبوا: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه: حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «مِائَتَيْنِ» مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
• وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ: معطوفة بالواو: على ما قبلها وتعرب إعرابها.
• بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ: جار ومجرور متعلق بيغلبوا. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. والله: الواو: استئنافية. الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
• مَعَ الصَّابِرِينَ: مع: ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف.
الصابرين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة الأنفال (٨): آية ٦٧]
ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٦٧)
• ما كانَ لِنَبِيٍّ: ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض تام بمعنى «صح أو استقام أو انبغى». لنبي: جار ومجرور متعلق بكان.
• أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى: أن: حرف مصدري ناصب. يكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. له: جار ومجرور متعلق