علامة جمع الذكور. مؤمنين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. التقدير: إن كنتم مؤمنين فالله أحق أن تخشوه.
[سورة التوبة (٩): آية ١٤]
قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (١٤)
• قاتِلُوهُمْ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم»: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
• يُعَذِّبْهُمُ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب- الأمر- وعلامة جزمه سكون آخره. و «هم»: ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
• اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بأيدي: جار ومجرور متعلق بيعذبهم والكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.
• وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ: الجملتان: معطوفتان بواوي العطف على «يُعَذِّبْهُمُ» وتعربان إعرابها وفاعلهما: ضمير مستتر فيهما جوازا تقديره هو. وعلامة جزم «يخز» حذف آخره- حرف العلة-.
• عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ: جار ومجرور متعلق بينصركم و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى. ويشق: معطوفة بالواو على «يعذب» «وتعرب اعراب» يخز».
• صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ: صدور: مفعول به منصوب بالفتحة. قوم:
مضاف اليه مجرور بالكسرة. مؤمنين صفة- نعت- لقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.