الزكاة معطوفة بالواو: على «أَقامَ الصَّلاةَ» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل «آتَى» الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
• وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ: الواو: عاطفة. لم: حرف نفي وجزم وقلب.
يخش: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره- حرف العلة- والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. إلّا: أداة حصر لا عمل لها.
الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.
• فَعَسى أُولئِكَ: الفاء: استئنافية. عسى: فعل ماض ناقص. أولاء:
اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع اسم «عسى» والكاف للخطاب.
• أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ: أن: مصدرية ناصبة. يكونوا: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «يكون» والألف فارقة. من المهتدين: جار ومجرور متعلق بخبر يكون وعلامة جر. الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. وجملة «يَكُونُوا وخبرها» صلة أَنْ» لا محل لها.
و«أَنْ» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب خبر «عسى» يراجع اعراب الآية الكريمة الثانية بعد المائة.
[سورة التوبة (٩): آية ١٩]
أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (١٩)
• أَجَعَلْتُمْ: الهمزة: همزة إنكار بلفظ استفهام. جعلتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
• سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ: سقاية: مفعول به أول منصوب