الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. أي في حكم كتاب الله.
• يَوْمَ خَلَقَ: يوم: ظرف زمان منصوب بالفتحة وهو مضاف. خلق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو وجملة «خَلَقَ» في محل جر بالاضافة بمعنى: منذ خلق الله تعالى.
• السَّماواتِ وَالْأَرْضَ: السموات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. والأرض: معطوفة بالواو على «السَّماواتِ» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.
• مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ: منها: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم أي من هذه الشهور. أربعة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. حرم: صفة- نعت- لأربعة مرفوعة مثلها بالضمة المنونة وهي جمع «حرام».
• ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام: للبعد والكاف للخطاب أي ذلك التحريم أي تحريم الأشهر الأربعة.
الدين: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع بالضمة. القيم: صفة للدين مرفوعة مثله بالضمة. والجملة الاسمية «هو الدين» القيم» في محل رفع خبر المبتدأ «ذلِكَ».
• فَلا تَظْلِمُوا: الفاء: استئنافية. لا: ناهية جازمة. تظلموا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ: جار ومجرور متعلق بتظلموا. هن: ضمير مبهم قيل يعود الى الأشهر الحرم أي فيها مبني على الفتح في محل جر بفي. أنفس: مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
• وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً: الواو: استئنافية. قاتلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. المشركين: مفعول به منصوب بالياء لأنه