يجئهم خبرهم وجملة «استقروا من قبلهم» صلة الموصول لا محل لها.
• قَوْمِ نُوحٍ: عطف: بيان من «الَّذِينَ» مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. نوح: مضاف اليه مجرور بالكسرة وقد انصرف الاسم رغم عجمته وتعريفه لأنه مكون من ثلاثة أحرف أو سطه ساكن. وبمعنى قوم نوح الذين أغرقوا بالطوفان.
• وَعادٍ: معطوف بالواو: على «نُوحٍ» مجرور مثله وعلامة جره: الكسرة وبمعنى قوم عاد الذين أهلكوا بالريح.
• وَثَمُودَ: معطوفة بالواو: على «نُوحٍ» مجرورة بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم قبيلة وبمعنى: وثمود أهلكوا بالرجفة.
• وَقَوْمِ إِبْراهِيمَ: معطوفة بالواو: على «قَوْمِ نُوحٍ». ابراهيم: اسم مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية. وبمعنى: هلك ثمود وهلك أصحابه.
• وَأَصْحابِ مَدْيَنَ: تعرب إعراب «وَقَوْمِ إِبْراهِيمَ» وبمعنى: وأهل مدين- وهم قوم شعيب- أهلكو بالنار.
• وَالْمُؤْتَفِكاتِ: معطوفة بالواو: على «أَصْحابِ» مجرورة مثلها وعلامة جرها:
الكسرة. وبمعنى: قرى قوم لوط انقلبت بأهلها فصار عاليها سافلها. و «الْمُؤْتَفِكاتِ» هي الرياح التي تختلف مهابها.
• أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ: الجملة: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب أي: نبأ الذين أتتهم رسلهم بالبيّنات ويجوز أن تكون في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره: كل هذه الأمم أتتهم رسلهم بالبينات. أتت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. رسل: فاعل مرفوع بالضمة.
و«هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. بالبينات:
جار ومجرور متعلق بأتتهم. وأنّث فعل «رُسُلُهُمْ» على اللفظ لا المعنى.