«أَنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. يعلم: فعل مضارع مرفوع للتجرد بالضمة. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو أي سبحانه.
سرّ: مفعول به منصوب بالفتحة. و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ونجواهم: معطوفة بالواو: على «سِرَّهُمْ» وتعرب إعرابها وعلامة نصب الاسم الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجملة الفعلية في محل رفع خبر «أَنَّ».
• وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ: الواو: عاطفة. أنّ. الله: أعربت. علامّ:
خبر «أَنَّ» مرفوع بالضمة. الغيوب: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
[سورة التوبة (٩): آية ٧٩]
الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٧٩)
• الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع على الذم أو في محل نصب على الذم أيضا والأصح أن يكون في محل جر بدلا من الضمير في سّرهم.
ونجواهم الواردة في الآية الكريمة السابقة أو تكون «الَّذِينَ» في محل رفع مبتدأ خبره الجملة الفعلية «سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ».
• يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ: الجملة: صلة الموصول لا محل لها. يلمزون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
المطوعين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. وأصلها: المتطوعين أدغمت التاء في الطاء فشدّدت الطاء وهم الذين يتطوعون بالجهاد.
• مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من المطوعين وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته و «فِي الصَّدَقاتِ» جار ومجرور متعلق بيلمزون.
• وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ: الواو: عاطفة الذين: اسم موصول مبني على الفتح