المزحلقة. كاذبون: خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. و «إن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر بمعنى: والله يشهد- أي يطّلع- على كذبهم. والجار والمجرور متعلق بيشهد.
[سورة التوبة (٩): آية ١٠٨]
لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (١٠٨)
• لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً: لا: ناهية جازمة. تقم: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. فيه: جار ومجرور متعلق بتقم. أبدا: ظرف زمان للتاكيد في المستقبل يدل على الاستمرار منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة المنونة لانقطاعه عن الاضافة.
• لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى: اللام لام الابتداء لا عمل لها معناها التوكيد. مسجد: مبتدأ مرفوع بالضمة. أسسّ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
على التقوى: جار ومجرور متعلق بأسس وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر وجملة «أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى» في محل رفع صفة لمسجد.
• مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ: جار ومجرور متعلق بأسس. يوم: مضاف اليه مجرور بالكسرة. أحق: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» صيغة تفضيل. ومن: لابتداء الغاية وبمعنى:
منذ أو يوم.
• أَنْ تَقُومَ فِيهِ: أن: حرف مصدري ناصب. تقوم: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. فيه: جار ومجرور متعلق بتقوم و «أَنْ» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف مقدّر بتقدير أحق بالإقامة فيه. وجملة «تَقُومَ فِيهِ» صلة «أَنْ»