• وَلَنا أَعْمالُنا: الواو: استئنافية. لنا: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم أعمالنا مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ: الواو: عاطفة. لكم أعمالكم: معطوفة على «لَنا أَعْمالُنا» وتعرب إعرابها والميمان في المبتدأ والخبر علامتا الجمع.
• وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ: الواو: استئنافية. نحن: ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. له: جار ومجرور متعلق بخبر «نَحْنُ» مخلصون: خبر «نَحْنُ» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
[سورة البقرة (٢): آية ١٤٠]
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطَ كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (١٤٠)
• أَمْ تَقُولُونَ: أم: بمعنى «بل» وهي عاطفة. تقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لانه من الافعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• إِنَّ إِبْراهِيمَ: إنّ: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد. ابراهيم: اسم «إِنَّ» منصوب بالفتحة وهو اسم ممنوع من الصرف وجملة «إِنَّ إِبْراهِيمَ وما تلاها» في محل نصب مفعول به «مقول القول».
• وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطَ: اسماء معطوفة بواوات العطف على «إِبْراهِيمَ» وهي منصوبة مثله بالفتحة.
• كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى: كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان». هودا: