و"أن" المضمرة بعد الفاء وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على المصدر منتزع من الكلام السابق. التقدير: ليكن منك تصديق بآيات الله فعدم كينونة من الخاسرين. وجملة "تكون من الخاسرين" صلة "أن" المضمرة لا محل لها.
(٩٦) ﴿إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ *
• إنّ الذين حقّت عليهم: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم "إن" والجملة بعدها صلة الموصول لا محل لها. حقت: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. على: حرف جر و "هم" ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بحقت.
• كلمة ربك: كلمة: فاعل مرفوع بالضمة. رب: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
• لا يؤمنون: الجملة في محل رفع خبر "إنّ". لا: نافية لا عمل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
(٩٧) ﴿وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ﴾ *
• ولو جاءتهم كل آية: الواو: حالية. لو: مصدرية. جاء: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا عمل لها و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. كل: فاعل مرفوع بالضمة وأنث على المعنى. آية: مضاف إليه مجرور بالكسرة. والجملة بعد الواو في محل نصب حال. و "لو" وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر مقدر التقدير: حتى مع مجيء كل آية لهم. وجملة "جاءتهم كل آية" صلة "لو" المصدرية لا محل لها.
• حتى يروا العذاب الأليم: حتى: حرف غاية وجر. يروا: فعل