• لما آمنوا كشفنا: لا: اسم شرط غير جازم بمعنى "حين" أو اسم وجود لوجود مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب. آمنوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة "آمنوا" في محل جر مضاف إليه. كشف: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة "كشفنا وما بعدها" جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
• عنهم عذاب الخزي: جار ومجرور متعلق بكشفنا. وهم ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن. عذاب: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. الخزي: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
• في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين: جار ومجرور متعلق بكشفنا. الدنيا: صفة -نعت- للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. ومتعنا: معطوفة بالواو على "كشفنا" وتعرب إعرابها و"هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. إلى حين: جار ومجرور متعلق بمتعناهم ونون الاسم لانقطاعه عن الإضافة.
(٩٩) ﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾ *
• ولو شاء ربك: الواو استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم. شاء: فعل ماضٍ مبني على الفتح. ربك: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
• لآمن مَنْ في الأرض: اللام: واقعة في جواب "لو" والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل والفعل "آمن" فعل ماضِى مبني على الفتح. في الأرض: جار ومجرور